De waarde van oude juwelen

Aan oude juwelen wordt een bepaalde waarde toegeschreven. Zo onder meer aan geboortestenen.

Aan edelstenen worden al heel lang magische krachten toegeschreven, het zijn niet alleen sieraden maar vaak krachtige amuletten en talismannen. Veel stenen hebben volgens oude samenlevingen genezende krachten of de stenen brengen geluk en voorspoed aan de drager. De steen is niet alleen mooi, de steen verbetert het leven of beschermt het leven. Zelfs een passage uit de Bijbel gaat over de edelstenen. In Exodus (28:15.30) wordt het borstschild van de hogepriester Aäron uitvoerig besproken
Er bestaat wel discussie over de stenen en de vertaling van de tekst maar de basis van twaalf stenen wordt hier wel gelegd.
De oorsprong van de maandstenen, geboortestenen en stenen van de dierenriem is waarschijnlijk te vinden in dit borstschild. Door de eeuwen heen zijn de stenen gehecht aan de sterrenbeelden en aan de maanden van het jaar. Er zijn verschillende lijsten bekend en of ze nu sterrenbeelden en edelstenen samenvoegen of maanden en edelstenen ze lijken op elkaar en verschillen ook allemaal. Waarom vond men het belangrijk om een edelsteen toe te schrijven aan een sterrenbeeld of aan een maand? Deze bijzondere stenen werden gezien als belangrijke en krachtige amuletten en koos je de steen die bij je geboortemaand of sterrenbeeld hoorde dan was de werking nog krachtiger.
Kies je voor een maandsteen, een steen bij je sterrenbeeld, de steen van je geboortedag (die zijn er ook)? In de middeleeuwen hadden enkele slimmeriken een oplossing bedacht, je maakte gewoon een sieraad waarin iedere maandsteen was verwerkt. De maandsteen van de maand van je geboorte zorgde voor extra geluk en de andere edelstenen gaven je bescherming in de andere maanden. Hoe je ook denkt over de krachten van edelstenen, de veronderstelde magische en beschermende krachten maken de geboorte-, maand- en dierenriemstenen wel speciaal.

Het is een lijst die al jaren circuleert en waarschijnlijk ergens in de middeleeuwen is opgesteld. Met de edelstenen van Aäron heeft de opsomming weinig te maken.
• maandag: parel
• dinsdag: granaat

• woensdag: chrysoberyl ( De enige steen die nog niet is genoemd. Het is een vrij dure en zeker bijzondere steen. Een beroemde variant van deze steen is de alexandriet, de steen is bij daglicht bijna groenblauw en bij kunstlicht rood. De steen is door de eeuwen gezien als een krachtige beschermer. De steen staat daarnaast ook voor tolerantie en harmonie. De steen hoort bij woensdag en het sterrenbeeld Leeuw.)
• donderdag: smaragd
• vrijdag: topaas
• zaterdag: saffier
• zondag: robijn

bron: http://www.leerwiki.nl

Renaissancejuwelen voor de godin Venus

In de renaissance hadden kunstenaars een voorliefde voor de godin Venus: dit is niet alleen verklaarbaar omdat zij zeer geschikt is om naakt te worden weergegeven en ook niet omdat in de Renaissance de verhalen over haar amoureuze escapades populair waren. Dat zij voorkomt in de beeldende kunst van die tijd is te danken aan een groep mensen in Careggi, een buitengoed van de familie Medici aan de noordelijke rand van Florence. Dit is zeker het geval als Venus vergezeld is van de Drie Gratiën of haar zoontje Cupido.

Marsilio Ficino, de leider van de groep in Careggi, maakte van de liefde een wijsgerig principe. Ficino’s ideeën werden niet alleen door zijn directe omgeving enthousiast ontvangen, ook daarbuiten trokken ze de aandacht. Ze wakkerden de algemene verbeelding aan en vormden de inspiratiebron voor een totaal nieuw genre geschriften de zogenaamde ‘Tractaten over de Liefde’, waarop men in het begin van de zestiende eeuw aan de vorstelijke hoven verzot was. Amor’, de Liefde aldus Ficino is de oudste onder de goden: de Liefde bestond al voordat de wereld werd geschapen, toen er alleen nog maar chaos was.

Liefde vervulde volgens hem alle sferen van het heelal, vanaf de hoogste regionen, waar de ‘platonische vormen’ (en de christelijke engelen) huizen, tot aan de laagste hier op aarde. Ficino beschouwt de Liefde als een scheppende kracht die van God uitgaat en die beantwoord wordt door het individu, een niet aflatende stroom van kracht tussen de Geest van God en de gehele schepping. Wanneer de individuele mens inzicht krijgt in deze Goedheid en Schoonheid, maakt een verlangen zich meester van zijn ziel.
Door de Griekse wijsgeer Plato, van wiens denkbeelden Ficino uitging, werd die ervaring ‘vervoering’ en ook wel ‘goddelijke extase’ genoemd. Plato maakte onderscheid tussen twee aspecten van de Liefde, beide belichaamd door Venus: een ‘hemelse’ Venus en daarnaast een ‘gewone’ Venus die voor iedereen toegankelijk is. Ficino baseerde op dit onderscheid een eigen theorie: bij hem correspondeert de hemelse Venus met het ‘beschouwelijke’ leven, en de aardse Venus met het ‘actieve’.
De twee Venussen vertegenwoordigen de twee soorten schoonheid in het universum die Liefde voortbrengen aan de ene kant het hemelse ideaal, aan de ander kant de uitingen waarvoor onze zintuigen gevoelig zijn. De twee Venussen hadden een parallel in de christelijke opvatting over liefde (Caritas), die èn op God èn op de naaste gericht moet zijn. Anders dan de Venus uit de klassieke mythologie geeft de Venus van de neoplatonisten zich nooit over aan zinnelijk genot. De Venus tweeling komt voor in een schilderij van de Venetiaanse schilder Titiaan, dat bekend staat als Hemelse en Aardse Liefde. Het werk is in 1515 geschilderd dat wil zeggen in de periode waarin de op Ficino’s ideeën gebaseerde ‘Tractaten over de Liefde’ op het hoogtepunt van hun populariteit waren. Het is zinvol het schilderij (net als Holbeins ‘Ambassadeurs’) tot in de kleinste details te onderzoeken met het oog op verborgen elementen, die van belang zijn voor het thema als geheel.

Het is misschien verrassend om te ontdekken dat de geklede vrouw de aardse Venus voorstelt, terwijl haar hemelse tegenspeelster naakt is. Maar dat strookt met wat in Renaissanceallegorieën gebruikelijk was: het ontbreken van opsmuk wijst daar op deugdzaamheid (zoals bij de ‘naakte Waarheid’).

Dat de twee vrouwen beiden Venus voorstellen kan worden opgemaakt uit details op de achtergrond. Achter de naakte Venus zien we in de verte een kerk en een lucht die naar de hemel geopend is. Daartegenover zien we achter haar tweelingzuster een kasteel en een lucht met laaghangende wolken. De twee helften van het landschap zijn bevolkt met schapen (rechts) en konijnen (links) in die tijd bekende verwijzingen naar kuisheid en paringsdrift. Het relief op de sarcofaag (rechts beneden) geeft aan dat de zinnelijke drift moet worden gestraft en afgeremd. De met juwelen gevulde kom van de aardse liefde (links) verbeeldt het geluk in het leven van de mens. Dat geluk is kortstondig en het enig haalbare.

Zeeuwse sier: traditionele sieraden van Carla van Tilburg

Traditionele streeksieraden zijn een lust voor het oog en hebben aan schoonheid niet ingeboet. De sieraden dragen een jarenlange geschiedenis met zich mee en vertellen een heel eigen verhaal. Zeeuwse Sier koopt traditionele, antieke sieraden in van bloedkoraal en granaat en presenteert de sieraden op eigentijdse wijze. De schoonheid van de sieraden van bloedkoraal en granaat hebben de tijd glansrijk doorstaan.
Met deze traditionele sieraden schittert u op elk moment van de dag, ze geven u een geheel eigentijdse uitstraling.

‘In 2009 kreeg ik een prachtig halssnoer van bloedkoraal met een gouden slot bewerkt met filigrain draadwerk. Echter alle informatie over het halssnoer ontbrak en de verpakking was ronduit saai. En dat terwijl het sieraad uit het begin van de 19e eeuw was. Welke geschiedenis lag er niet aan ten grondslag. Mijn belangstelling was gewekt en Zeeuwse Sier was geboren.’
De sieraden van Zeeuwse Sier worden gepresenteerd in een prachtige linnen doos bekleed met Zeeuwse stof. De bekleding van Zeeuwse stof is een kussentje en opbergtasje tegelijkertijd. Bij aankoop van een sieraad krijgt u bij de doos een fraai vormgegeven brochure met uitleg over de tradities, de streekdracht en de sieraden.

Carla van Tilburg

“Al mijn ideeën kwamen samen in Zeeuwse Sier. Tradities, het ambacht, interesse in sieraden, het inkopen en verkopen ervan, het creatief ontwikkelen van de verpakking en het verhaal bij het sieraad, kortom het ontwikkelen van een totaal concept. Het bedenken van Zeeuwse Sier, maar dan ook nog ten uitvoer brengen, is een droom die uitkomt.
Ik ben altijd zelfstandig werkend geweest: 10 jaar een succesvol werving- en selectiebureau; daarna een lange periode bij een van de grootste ontwikkelingsorganisaties in Nederland, met de fantastische taak het ontwikkelen van producten, het begeleiden van projecten en het organiseren van evenementen. Voor deze ontwikkelingsorganisatie bezocht ik vele projecten in Azië, Afrika en Zuid-Amerika, waar het traditionele ambacht enorm veel indruk op mij maakte.”

Sieraden maken de vrouw

Bij de Zeeuwse dracht en ook bij vele andere drachten droegen vrouwen prachtige sieraden. Het dragen van sieraden had soms een praktische functie, maar diende vooral om zich te sieren, paste bij bepaalde ceremoniën en vormde ook een middel om zich te onderscheiden. Hoewel een aantal een praktische (hoofdijzer) of van oorsprong praktische (gespen, haken e.d.) functie had en dus door iedereen werd gedragen, waren er ook sieraden die voornaamheid uitstraalden en alleen door de meer welgestelden konden worden aangeschaft. Maar elke vrouw had wel enkele halssnoeren van bloedkoralen of granaten halssnoeren met ronde of vierkante gouden sloten. In de 18de eeuw waren het enkelvoudige kralenkettingen, maar in de loop van de 19de eeuw werden de snoeren groter en breder. Juist op zon- en feestdagen was men het rijkst getooid, terwijl dit indruiste tegen de soberheid, die men in het christelijk geloofsleven beleed.

Sieraden als verhaal

De sieraden die bewaard zijn gebleven stralen schoonheid en vakmanschap uit. Sieraden vertellen een verhaal. Er kon rang en stand, beroepsgroep of godsdienst van afgelezen worden, alsmede de gemoedstoestand (rouw of bruiloft), herkomst, levensfase (kind, volwassen of bejaard) en burgerlijke staat. Het aanschaffen van bepaalde sieraden was een kwestie van status, soms moest men zich veel ontzeggen om een sieraad te kunnen aanschaffen, zeker als men een groot gezin met veel dochters had. Vrouwen die het zich konden veroorloven gingen steeds meer sieraden dragen. Vijf of zes rijen bloedkoralen stond voor rijkdom. Welgestelden droegen ook wel een tweede slot, van achteren en van voren, mooi van uitvoering. Het vele goud en zilver gold als geldbelegging: menig jonge weduwe kon de eerste jaren beter doorkomen door de verkoop van haar sieraden.
Toen vrouwen nog voorhoofdsnaalden droegen, kon men daaraan aflezen of ze gehuwd of welgesteld was. De motieven op de 19de-eeuwse geborduurde beuken vertelden ook een verhaal, zodat er bij een flinke boezempartij heel wat te bestuderen was. Dracht en sieraden verrieden daarnaast van welk eiland of zelfs uit welk dorp de draagster afkomstig was. Of ze uit de boeren- of vissersstand kwam, of tot de ‘burgers’ behoorde (b.v. de middenstanders). Muts en hoed lieten zien of ze protestants of katholiek was, (oud-)gereformeerd of hervormd.
De laatste streekdrachtdraagsters dragen nog steeds een bloedkoralen of granaten ketting. Zelden meer een halssnoer met een enkele rij bloedkoraal of granaat met een mooi gouden tonslot; die zijn waarlijk een lust voor het oog. Maar ook de ‘modernere’ halssnoeren met drie tot vijf rijen kralen, met schitterend bewerkte sloten, zijn pronkstukken die het uiterlijk van de vrouw sieren. De streekdracht is zo goed als verdwenen, maar de sieraden worden blijvend gekoesterd.

www.zeeuwsesier.nl

De juwelenpracht van Toetanchamon

De tentoonstelling met replica’s uit het graf van Toetanchamon in Brussel doet de belangstelling voor het oude Egypte opnieuw opwakkeren. Maar wie was nu die mysterieuze jongeling? We vonden een interessante spreekbeurt in begrijpelijke taal over dit onderwerp.

Toetanchamon was een farao uit de 18e dynastie. In de lange geschiedenis van het oude Egypte kwamen wel 31 verschillende families aan de macht. Toetanchamon leefde ongeveer in het jaar 1350 voor Christus.
Toetanchamon is geboren in Thebe. Thebe ligt in Egypte. Hij heeft 3 jaar in Thebe gewoond. Thebe was de hoofdstad van Egypte in het oude rijk. Toen zijn vader stierf werd hij farao toen was hij ongeveer 10 jaar. Tijdens zijn regeerperiode is er weinig veranderd, maar hij is wel terug gegaan naar Thebe en veranderde de godsdienst weer zoals het geweest is voor zijn vader. Over deze godsdienst en die van zijn vader vertel ik dadelijk nog meer. Rond zijn twintigste stierf Toetanchamon. Ze denken dat hij is vermoord, omdat achter zijn linkeroor grootte wonden zaten.

De macht van de farao

De baas van de mensen in Egypte was de farao. Hij was een absoluut heersende farao. Dit betekent dat alles wat hij wilde ook gedaan werd. Hij was de belangrijkste persoon in het land.
Farao is de naam van de koning in het oude Egypte. De farao werd gezien als een god. De Egyptenaren geloofden dat de farao’s goden waren in menselijke gedaanten. Wanneer de mensen het niet eens waren met de farao, werden ze gestraft. De farao was verantwoordelijk voor de welvaart van het land. Hij zorgde ervoor dat de Egyptenaren het goed hadden en dat het land veilig was. Hij werd gezien als de zoon van de oppergod Re en de zoon van de god van het dodenrijk Osiris.
De Godkoningen namen deel aan heel veel ceremonies, dit zijn plechtigheden. Zij wasten en kleedden zich op een speciale manier en zij aten op een speciale manier. Elke dag bezocht de farao de tempel. Dit is een soort kerk. Zij offerden hier voedsel voor de voorouderen. De mensen in Egypte dachten dat de farao macht had over het waterpeil van de Nijl en over de groei van de granen en over de handel. Iedereen vereerde daarom de farao. Wanneer er toch een ramp gebeurde zoals een storm of aardbeving, waren de mensen bang dat de goden boos waren. Ze konden de rampen niet anders verklaren. Om ervoor te zorgen dat deze rampen niet nog een keer zouden gebeuren, brachten zij offers aan de goden. De mensen gehoorzaamden de farao nog beter na een ramp.

Een nieuwe godsdienst

Toen Achnaton (vermoedelijk de vader van Toetanchamon) farao werd, werd er door hem een nieuwe godsdienst ingevoerd. Achnaton stuurde de oude priesters van de Egyptische goden weg en vertelde de Egyptenaren dat er maar een god vereerd mocht worden, namelijk de god Aton de zonnegod. Hij vertrok zelfs uit de oude koningsstad Thebe en bouwde een helemaal nieuwe stad, Ahet-Aton, aan de overkant van de Nijl.
Achnaton stierf toen hij ongeveer 37 jaar oud was. Toetanchamon werd zijn opvolger. Hij veranderde de godsdienst zoals deze was voor Achnaton. De Egyptenaren mochten weer meerdere goden vereren. Of Toetanchamon dit ook zelf wilde weten we niet. Toen Toetanchamon oud genoeg was om dit zelf te beslissen stierf hij of misschien werd hij vermoord. Misschien heeft Toetanchamon daarom zoveel schatten meegekregen in zijn graftombe. Misschien waren de mensen bang dat de goden kwaad zouden worden omdat Toetanchamon zo jong gestorven is. Ze wilden de goden zoveel mogelijk geschenken geven om ze gerust te stellen. De Egyptenaren waren erg bang geweest van de nieuwe godsdienst met een god. Ze waren bang dat de andere goden boos zouden worden.

Goden

De Egyptenaren geloofden in verschillende goden. De oppergod van al die goden was ra. De meest belangrijke goden waren:
Ra : god van de zon, Shoe: god van lucht, Tefnoet: godin van vocht, Geb.: god van de aarde, Noet: godin van de hemel, Isis: godin van tovenarij, Osiris: god van de onderwereld, Neftys: beschermster van de doden, Anoebis: God van het mummificeren, Seth: god van de woestijn, van chaos en het kwade, Hathor: godin van de hemel, liefde, vreugde en dood en als laatste Horus: god van de hemel.

Zijn familie

Toetanchamon was de zoon van kiya, hij is later getrouwd met de dochter van een van zijn stiefmoeder nefertiti. De vader van zijn vader was de farao amenhotep of ook wel amenophis de derde. De vrouw van amenhotep was teje. Teje speelde een belangrijke rol in de politiek. Toetanchamon zelf was getrouwd met anchesenamon. Op zijn gouden stoel die in zijn graf stond staat hij afgebeeld dat hij op zijn stoel zit terwijl zijn vrouw hem met iets insmeert.

Zijn graf

In 1922 werd zijn graf gevonden door howard carter een archeoloog. De kosten voor het opgraven werden betaalt door lord carnarvon die zich zelf ook naar Egypte haastte toen hij het telegram kreeg dat ze de ingang hadden gevonden. De eersten die het graf ingingen waren howard carter, lord carnarvon en de dochter van lord carnarvon. Toen carter de stukjes muur weghaalde zodat ze de schatkamer binnen konden gaan. Toen hij een paar stukjes had weggehaald vroeg lord carnarvon aan hem: wat zie je en hij antwoorde prachtige dingen. Meer kon hij niet zeggen zo verbaasd was hij.
In de grafkamer stond een hele grootte kist daarin zaten nog drie andere kisten. Om de mummie zaten drie kisten. De buitenste kist was van hout met een dun laagje goud en ingelegde juwelen. De middelste kist was van een dun laagje hout met daarover goud en ingelegde juwelen. De binnenste kist was gemaakt van puur goud met ingelegde juwelen. De mummie van Toetanchamon droeg een gouden masker.

De vloek van de farao

De oude Egyptenaren vonden het een grote misdaad als je het graf van de farao open maakte. Het graf en de mummie waren na de dood de woonplaats van Ka. Werd het graf vernield en de grafgiften geroofd, dan had Ka geen woning meer en bleef ze naamloos achter. Dat was de ergste straf die een Egyptenaar zich kon bedenken.
De Egyptenaren geloofden dat de farao een vloek uitsprak over het graf. De vloek betekende dat er iets engs zou gebeuren wanneer het graf geopend werd. Op de muren in het graf stond: “Wie dit graf betreedt op hem zal ik me werpen als op een vogel en de grote god zal hem daarvoor bestraffen”.
Lord Carnavon, de helper van Carter, werd, 1 jaar na de ontdekking van het graf, heel erg ziek. Hij kreeg hele hoge koorts en hij ging ijlen (dit is een soort praten in je slaap). Hij zei: “Een vogel krabt mijn gezicht stuk”. Hierna viel hij in coma. Op de dag van zijn dood gebeurden er hele vreemde dingen. In Cairo in Egypte gingen alle lichten uit. Men wist niet hoe dit kwam. Even later gingen ze vanzelf weer aan. De hond van Carnavon ging heel hard janken en viel daarna dood neer. De mensen konden dit niet uitleggen.
Onderzoekers denken dat Carnavon bacteriën heeft ingeademd toen hij het graf inging.

Bron: www.spreekbeurtenstartpagina.nl

Oude ‘vintage’ juwelen zijn hip en trendy

Oude juwelen (ook wel eens ‘vintage’ juwelen genoemd) zijn hipper dan ooit. Kijk maar eens om je heen en overal zal je jong én oud zien rondlopen met een oud juweel dat al dan niet door een juwelenmaker nieuw leven is ingeblazen..

Oud juweel als statement

Heb je nog een oude collier van je grootmoeder liggen of een zilveren ring van je moeder? Draag ze. Volgens Britse modekenners maak je pas een statement als je de oude juwelen opnieuw aandurft. In tijden van crisis mag er wat blingbling gedragen worden.
Dit lezen we in een artikel van LVL in Nina, de bijlage van Het Laatste Nieuws.

Eigen stijl

Ontwerpers als Lanvin, Gucci, Louis Vuitton en Chanel brengen jaarlijks prachtige sieraden, alleen lijken deze juweeltjes aan populariteit in te boeten. Niet alleen zijn ze uiterst herkenbaar, maar verschijnen ze massaal in reclamecampagnes. Bovendien dien je er astronomische bedragen voor neer te tellen. Echte fashionista’s gaan voor die look, maar gebruiken hun eigen stijl.
Geen betere manier om dat te doen dan met een vintage juweel.

Subtieler

“Steeds meer dames willen een uniek, persoonlijk stuk”, vertelt Mc Kee, fashionverantwoordelijke bij Harrods. “Meer nog, de dure juwelen van ontwerpers blijven vaker liggen, iedereen weet dat ze veel geld kosten en net dat aspect getuigt bij sommigen van weinig smaak. Vintage juwelen ogen subtieler en je zal zelden iemand anders met hetzelfde stuk zien flaneren”.

Nieuwe vintage

Wil je toch meer een hedendaagse look, zijn er een heleboel ontwerpers die aan een oud stuk een moderne twist weten te geven. De Amerikaanse Tom Binns bijvoorbeeld, uiterst populair bij celebs, was pionier in de ‘nouveau vintage-look’. Hij gebruikt oude diamanten en maakt er letterlijk nieuwe juweeltjes van. Zijn stukken blijken elk seizoen uiterst populair bij Harrods. Even gegeerd is het juwelenmerk ‘House of Lavande’s’ dat oud en nieuw perfect weet samen te smelten.

Klassieke hoed populair bij celebs

Wie mode-inspiratie zoekt bij celebs, schaft zich maar beter een hoedje aan. De klassiekers lijken in bij de vele beroemdheden. Vooral de gleufhoedjes worden massaal op hun mooie hoofdjes gespot. Uiterst populair zijn de ‘fedora’, een klassieke gleufhoed en de ‘trilby’, een model met een iets kortere rand.
Hoedjes geven aan elke outfit meteen een statement. Allicht werden deze hoofddeksels oorspronkelijk gedragen als bescherming tegen paparazzi-jongens, maar dat lijkt niet meer de voornaamste reden. Sienna Miller bijvoorbeeld droeg haar ‘fedora’ op de rode loper bij de première van Edge of Love.
Andere beroemdheden volgen gretig haar voorbeeld waardoor de hoed terug mag gezien worden. Niet alleen oogt het bijzonder ‘fashionable’, het helpt op een ‘bad hair day’ om je lokken in toom te houden of je haren optimaal te beschermen tegen wind en regen.

Oude juwelen en kunst op Domein Waldemarsudde

Het prachtige Waldemarsudde

Waldemarsudde was oorspronkelijk de residentie van de Zweedse Prins Eugen. Nu is dit domein een van de meest bezochte musea van Zweden. Ook Koningin Margrethe exposeert er haar fel gesmaakte kunstwerken. Hier worden ook oude koninklijke juwelen bewaard.

 Prins Eugen (1865-1947) is de broer van de overgrootvader van de huidige koning van Zweden Carl Gustaf. Hij was de zoon van Koning Oscar II, die eenmaal getrouwd met Sophie van Nassau de titel van graaf Bernadotte zou krijgen. Als kind leefde Eugen in de schaduw van zijn oudere broers Gustaf (geboren als Oscar Gustaf Adolf en de latere koning), Oscar Carl August en Oscar Carl Wilhelm.

Als kind spreidde Prins Eugen al bijzondere artistieke gaven tentoon, en zijn vader zag in dat voor zijn zoon geen militaire of dynastieke carrière was weggelegd. De prins kreeg lessen van de grootste kunstenaars van zijn tijd en kon aldus zijn gave optimaal ontwikkelen. In zoverre zelfs dat hij rond 1890 al beschouwd werd als een van de grootste schilders van zijn tijd, een positie die hij enkel door zijn talent en doorgedreven werkkracht en niet door voorspraak wist te ontwikkelen.

 Juwelen

 Naast een verwoed schilder die geen dag liet voorbijgaan zonder dat hij de verfborstels ter hand nam was Prins Eugen ook een verwoed verzamelaar. Hij was bijzonder geïnteresseerd in de opkomende kunststromingen en reisde binnen- en buitenland af om kennis te maken met kunstenaars uit verschillende disciplines. Hij bleef zich bijscholen en werd de eeuwige student, steeds op zoek naar nieuwe leermeesters.

Van de prins werd gezegd dat hij zijn laatste geld aan kunst zou geven. Voor menig kunstenaar werd hij een vrijgevig mecenas, die op die manier ook achter de schermen zijn stempel op de ontwikkeling van de kunst heeft gedrukt. Zo verzamelde hij de grootste collectie Zweedse kunst uit de 19^de eeuw.

 Prachtig landgoed

 Om zich volop aan het schilderen te kunnen wijden was de prins op zoek naar een geschikte locatie Die vond hij in Waldemarsudde, een prachtig landgoed dat hij in 1899 aankocht. Waldemarsudde bestond al sinds 1780, en had onder meer een prachtig landhuis (“Het Oude Huis”) en een molen waarmee lijnzaad gemalen werd.

Het domein deed aanvankelijk dienst als zomerverblijf, maar de prins was er algauw niet meer weg te slaan. Als meer dan verdienstelijk landschapschilder vond hij er een gedroomd oord om zich aan zijn passie te wijden.

De prins had een duidelijk beeld van hoe het domein er moest uitzien en werkte nauw samen met Ferdinand Boberg, de meest befaamde architect van de Zweedse Jugend School die onder meer het Bergöö Huis in Hallsberg en het postgebouw in Stockholm ontwierp. De prins stond zelf in voor het ontwerp van het park en de tuin, en het geheel werd in 1905 afgewerkt.

Maar nog was de prins niet tevreden. Hij vervolledigde zijn droom in 1913, toen aan het landgoed een galerij werd toegevoegd. Ook hier zat de prins mee aan de ontwerptafel. Zo drong hij aan op het gebruik van voor die tijd revolutionaire verlichtingstechnieken om de kunstwerken beter tot hun recht te laten komen.

Op dit landgoed bracht de prins zowel de Eerste als later ook de Tweede Wereldoorlog door, steeds meer afgezonderd van de buitenwereld die hij als vijandig en wreedaardig beschouwde. Hij was een pacifist bij uitstek, die vluchtte in zijn kunst en vertwijfeld de schoonheid van het landschap op doek wou vatten.

 Publiek museum

 Prins Eugen was bekommerd om wat er na zijn dood met Waldemarsudde zou gebeuren. Hij liet bij testament vastleggen dat het landgoed aan de Zweedse staat werd overgedragen en een publiek museum moest worden.

De prins stierf in 1947. Zijn persoonlijke vertrekken werden grotendeels ongemoeid gelaten. De twee bovenste verdiepingen (met de studio van de prins helemaal bovenaan) werden ingericht als ruimtes voor tijdelijke tentoonstellingen van het werk van de prins of andere kunstenaars uit zijn tijd. De galerij wordt voornamelijk gebruikt voor tentoonstellingen van hedendaagse kunst.

Voor bezoekers is dit een schitterende omgeving in het groen, omgeven door eeuwenoude eiken. De nabijheid van de haven van de Stockholm geeft de bezoeker bovendien een prachtig uitzicht op het water. In dit park bevindt zich een aantal beeldhouwwerken van Franse en Zweedse kunstenaars zoals Auguste Rodin, Antoine Boudelle en Carl Milles, evenals kopieën van antieke werken zoals de Nike van Samothrace naar het origineel uit het Louvre.

 Koningin Margrethe

 Ook de huidige Deense Koningin Margrethe, zelf een niet onverdienstelijk kunstenares, treedt in de voetsporen van haar befaamde Scandinavische artistieke voorganger. Ze selecteerde een aantal van de landschappen van prins Eugen en vulde ze aan met eigen werk. Net als de prins is Koningin Margrethe gefascineerd door de natuur, wat weerspiegeld wordt in haar eigen melancholische schilderijen. Voor de bezoeker meteen een aangename dubbelslag, want men kan niet alleen het prachtige landgoed bezoeken maar ook de werken van deze twee koninklijke kunstenaars bezoeken.

 Adres: Waldemarsudde, Prins Eugens väg 6, Djurgarden (Zweden), tel. ++46 (0)8 545 33 700, dagelijks open (behalve maandag) van 11 tot 17 uur (donderdag tot 20 uur).

Hoe geld verdienen aan je oude juwelen

Heb je nog ergens oude juwelen liggen? Dan is misschien het moment aangebroken om ze tegen cash geld in te wisselen. We lazen voor u een artikel uit Het Nieuwsblad.

 Je oud juweel laten smelten voor een nieuw?

‘Ja’, zegt juwelier Marc Vanhoutteghem uit Gent. ‘Er komen elke week klanten bij mij om een oud juweel om te smelten tot een nieuw. Vaak hebben die juwelen een sentimentele waarde. Ringen van moeders, erfenissen. Maar de look van het juweel is niet meer hedendaags, of er zit wat slijtage op. Dan is het een goed idee om het juweel om te smelten tot een nieuw, want zo blijft het aandenken toch nog bij jou.’

Voordelig

Voor de klant is het ook voordelig, zegt de juwelier. ‘Die moet alleen het maakloon van het nieuwe juweel betalen, want het goud heeft hij al. Stel dat dat juweel 600 euro waard is, dan moet de klant maar 100 tot 120 euro betalen.’

Gouden juwelen van 18 karaat

Zoiets kan alleen maar met gouden juwelen van 18 karaat. ‘Dat testen we eerst, natuurlijk. Acht op de tien mensen zijn zich volledig bewust van de waarde van het goud. Maar ik moet af en toe klanten teleurstellen. Dat komt vaak voor als ze het juweel in het buitenland gekocht hebben, of gekregen hebben.’

Hoge goudprijs

Nu de goudprijs zo hoog staat, is een oud juweel omsmelten tot een nieuw een aantrekkelijk alternatief, vindt de juwelier. ‘De goudprijs is in korte tijd verdubbeld. Maar natuurlijk verdubbelen de juwelen niet in prijs. Bij een gouden juweel ligt de prijs grotendeels in de creatie. Wie nu zin heeft in een nieuw juweel en het niet ziet zitten om veel uit te geven, kan gerust eens de juwelenkast doorzoeken.’

Recycleren van oude juwelen

Vanhoutteghem ziet de interesse voor het recycleren van oude juwelen bij zijn klanten toenemen. ‘Niet dat we door de crisis en de hoge goudprijs minder stuks verkopen. Maar de zware gouden kettingen en armbanden gaan toch moeilijker over de toonbank.’

Professioneel advies

Nee’, zegt Elkan Wijnberg. ‘Misschien heb je echt wel een waardevol juweel zonder dat je je daarvan bewust bent. Dat is veel meer waard dan de prijs van het goud. Voor hedendaagse juweliers is elk oud juweel ouderwets. Die zien daar niet altijd de waarde van in. Ga daarom eerst langs bij een antiquair die er een professioneel oordeel kan over geven.’

Je oud juweel bewaren als belegging?

‘Ja’, zegt Boris Cukon, grondstoffenspecialist en fondsbeheerder bij beursvennootschap Fuchs. ‘De goudprijs zit in een opwaartse trend, die al zeven jaar bezig is en nog vele jaren te gaan heeft. Bovendien zijn dit ongeziene tijden, want we zitten in een kredietcrisis zonder voorgaande. Bovendien pompen de centrale banken geld in de economie zoals we nog nooit eerder gezien hebben. De kans bestaat zeker dat dit zal leiden tot een ontsporende inflatie. Mensen zijn na de beurscrash massaal gevlucht in cash, maar dat is de slechtst mogelijke oplossing als we op inflatie afstevenen en het geld dus niets meer waard zal zijn. Dan behoudt goud zijn ultieme waarde.’ Volgens Cukon zal de goudprijs nog verdubbelen tot zelfs verdrievoudigen. ‘Dan zullen je gouden juwelen veel meer waard zijn dan ze nu zijn.’

Tekst: Elke Mussche/Het Nieuwsblad

3000 jaar oude sieraden gevonden

De opgraving van een drieduizend jaar oude menselijke nederzetting in Fiji heeft verfijnde sieraden en aardewerk van grote kwaliteit opgeleverd, gemaakt door het Lapita-volk. Dat heeft de leider van de opgravingen, de geograaf Patrick Nunn, bekendgemaakt.

“Deze mensen waren kunstenaars”, zegt Nunn. De nederzetting bevindt zich in Bourewa Beach aan de zuidwestkust van Viti Levu, het grootste eiland van Fiji. Het is de oudste nederzetting die tot nu toe op de eilandengroep is ontdekt. Dat de Lapita, de eerste bewoners van Polynesië, fraai aardewerk maakten was bekend, maar het is voor het eerst dat er door dat volk gemaakte sieraden zijn gevonden. De van schelpen vervaardigde sieraden werden aangetroffen onder een omgekeerde pot. Volgens Nunn is het duidelijk dat de sieraden met opzet in de pot zijn ‘begraven’. De pot bevatte negen ringen, vier armbanden en zes onderdelen van halskettingen. Op de plek waar de vondst werd gedaan bevond zich drieduizend jaar geleden waarschijnlijk een sieradenwerkplaats, aldus Nunn.

Prachtige sieraden

“Het waren de eerste mensen in het zuiden van de Grote Oceaan, een volk uit het Stenen Tijdperk en binnen een jaar of tien na hun aankomst in Fiji maakten ze prachtige schelpensieraden en vernuftig versierd aardewerk”, zegt Nunn. Na ongeveer 550 voor Christus, toen de Lapita-cultuur verdween, zijn er volgens hem in Fiji geen sieraden en aardewerk van dergelijke kwaliteit meer gemaakt. Dat is opmerkelijk, omdat het meer voor de hand gelegen zou hebben dat er na de komst van de eerste mensen primitieve voorwerpen werden gemaakt, die in de loop der tijd verfijnder werden.

“We zijn er nog lang niet achter waarom het is zoals het is”, zegt Nunn, die als professor is verbonden aan de University of the South Pacific in Fiji.

Verfijnde sieraden

De opgraving van een drieduizend jaar oude menselijke nederzetting in Fiji heeft verfijnde sieraden en aardewerk van grote kwaliteit opgeleverd, gemaakt door het Lapita-volk. Dat heeft de leider van de opgravingen, de geograaf Patrick Nunn, bekendgemaakt.

“Deze mensen waren kunstenaars”, zegt Nunn. De nederzetting bevindt zich in Bourewa Beach aan de zuidwestkust van Viti Levu, het grootste eiland van Fiji. Het is de oudste nederzetting die tot nu toe op de eilandengroep is gevonden. Dat de Lapita, de eerste bewoners van Polynesië, sierlijk aardewerk maakten was bekend, maar het is voor het eerst dat er door dat volk gemaakte sieraden zijn gevonden. De van schelpen gemaakte sieraden werden aangetroffen onder een omgekeerde pot. Volgens Nunn is het duidelijk dat de sieraden met opzet in de pot zijn ‘begraven’. De pot bevatte negen ringen, vier armbanden en zes onderdelen van halskettingen. Op de plek waar de vondst werd gedaan bevond zich drieduizend jaar geleden waarschijnlijk een sieradenwerkplaats, aldus Nunn.

“Het waren de eerste mensen in het zuiden van de Grote Oceaan, een volk uit het Stenen Tijdperk en binnen een jaar of tien na hun aankomst in Fiji maakten ze prachtige schelpensieraden en vernuftig versierd aardewerk”, zegt Nunn. Na ongeveer 550 voor Christus, toen de Lapita-cultuur verdween, zijn er volgens hem in Fiji geen sieraden en aardewerk van dergelijke kwaliteit meer gemaakt. Dat is opmerkelijk, omdat het meer voor de hand gelegen zou hebben dat er na de komst van de eerste mensen primitieve voorwerpen werden gemaakt, die in de loop der tijd verfijnder werden.

“We zijn er nog lang niet achter waarom het is zoals het is”, zegt Nunn, die als professor is verbonden aan de University of the South Pacific in Fiji. (LA

Boeken over oude juwelen

Waar vind ik boeken over oude juwelen? Een vraag die ons vaak gesteld wordt. We gingen voor u even op zoek en vonden op de site zilverbank.nl een erg interessante bijdrage. Waarvoor dank!

 Een kwestie van gevoel

“Waar moet ik beginnen?” Een simpele vraag, die ons vaak bereikt. Eenvoudig te beantwoorden is hij echter niet, want wie zich wil verdiepen in de vakgebieden die in Cachet aan de orde komen komt een berg informatie tegen, waaruit het voor de beginneling lastig kiezen is. Daarom geeft ons panel van experts een aantal boeken- en informatietips.

Het beoordelen van juwelen is bij uitstek een vak waarbij het ontwikkelen van een gevoel met het materiaal een belangrijke rol speelt. Daarvoor is het belangrijk heel veel juwelen te zien en in de hand te hebben. De manier waarop het in de hand ligt, de kleur van de stenen, de transparantie van het email, de combinatie van het slijpsel van de stenen, het ontwerp van het sieraad en het patina op het metaal moeten kloppen. Het is moeilijk zich dat op een theoretische manier eigen te maken.

Juwelen zijn over het algemeen, anders dan zilver, slechts heel summier of helemaal niet gekeurd. Zodoende bestaan er dus geen makkelijk toegankelijke naslagwerken zoals men die kent voor zilver. Er bestaan wel boeken waarin specifieke groepen sieraden worden behandeld. Bijvoorbeeld over Franse sieraden, Art Nouveau sieraden, of over bepaalde goudsmeden. Daarin zijn wel enkele meestertekens te vinden, waarnaast de stijl van werken uit een bepaalde periode en van bekende goudsmeden wordt belicht. Maar om goed gedocumenteerd te zijn zou men een hele bibliotheek moeten aanleggen.

Er zijn natuurlijk wel interessante boeken over juwelen geschreven die verschillende aspecten van juwelen zodanig beschrijven dat men leert een sieraad in een context te plaatsen.

 Elseviers Gids van edel- en sierstenen

 Voor het benoemen van edelstenen is Elseviers Gids van edel- en sierstenen een goed uitgangspunt; rijk geïllustreerd en met een duidelijke omschrijving staan hier de meest voorkomende edelstenen in genoemd (ISBN:9010017966).

In het boek Diamant Wonderlijk Kristal, beschrijft S. Asscher de geschiedenis van diamant en het diamantbedrijf vanaf de vroegste tijden in India tot op heden. Een boeiend boek waarin onderwerpen zoals o.a. het delven, het ruwe diamant, de bewerkingen, de beleggingsdiamant en beroemde stenen aan de orde komen. (ISBN: 9022840409)

 In het boek Diamant wonderlijk kristal beschrijft S. Asscher de geschiedenis van diamant en het diamantbedrijf vanaf de vroegste tijden in India tot heden. Een boeiend boek waarin onderwerpen als het delven, het ruwe diamant, de bewerkingen, de beleggingsdiamant en beroemde stenen aan de orde komen.

 Een heel aardig, beknopt boekje over juwelen schreef L. Giltay-Nijssen met een duidelijke titel: Juwelen. Een heel oude uitgave die ik laatst zag in het boekenaanbod van de Zilverbank. Hierin geeft de schrijfster een overzicht van de ontwikkeling van het Europese sieraad vanaf ca. 1760 tot heden. Een aanrader!

 Nog zo’n oude uitgave is het boekje Sieraden van de late 18e tot de vroege 20ste eeuw, door Lydia-Lida Dewiel. Ook zij geeft een duidelijk overzicht van de juwelen uit deze periode waaruit het grootste deel van de antieke sieraden stamt die wij nu nog tegenkomen.*

 De heer M.H. Gans pakt het onderwerp heel anders aan in zijn boek Juwelen en Mensen. Een fantastisch rijk boek waarin we, d.m.v. oude archieven, meekijken in de juwelenkistjes van vele Europese en met name Hollandse ‘groten’ van plus minus 1400 tot 1900. Het is boeiend om in dit boek de Europese geschiedenis te volgen via vele anekdotes waarin juwelen een rol spelen. Ruim 200 foto’s, voornamelijk portretten, illustreren de manier waarop het juweel werd gedragen en de mode die daarbij hoorde. Inventarislijsten geven tenslotte een beeld van diverse collecties sieraden met hun prijzen uit die tijd.

 Van de buitenlandse boeken die ik ken lijkt me dat van Vivienne Becker, Antique and Twentieth Century Jewellery (ISBN: 0719801710) het aantrekkelijkst. Ook dit boek geeft op een heel prettig leesbare manier een overzicht van de meest voorkomende stijlen van juwelen. En natuurlijk de Tardy, waarin de goudmerken van alle landen staan.

Ook de juwelencatalogi van de grotere veilinghuizen horen bij de lijst. Het bestuderen van het gevarieerde aanbod van juwelen met beschrijvingen, prijsindicaties en veel illustraties is misschien nog wel de beste oefening voor het beoordelen van juwelen. Te meer omdat je tijdens de kijkdagen de juwelen ook allemaal kunt zien en wellicht vasthouden. Zo is het mogelijk om dat onnavolgbare gevoel te ontwikkelen dat naast alle theoretische kennis nodig is om echtheid, leeftijd en kwaliteit te onderscheiden.

 Bron: www.zilverbank.nl

De schatten van de Titanic

Ooit het grootste luxeschip ter wereld maar al zovele jaren een zeemansgraf. We hebben het natuurlijk over de Titanic. In Greenwich loopt een tentoonstelling waarop een aantal schatten van de Titanic waaronder juwelen, muntstukken en accessoires tentoongesteld worden.

Realistische weergave

De tentoonstelling De schatten van de Titanic stelt een collectie van voorwerpen voor, die teruggevonden werden op de plek waar het wrak van de het schip ligt. Ze werden gekozen en in het gereconstureerde decors van de Titanic geplaatst, om het waargebeurde verhaal van de beroemdste trans-Atlantische schip ter wereld zo realistisch mogelijk weer te geven.

Bergingsexpedities

De tentoongestelde voorwerpen zijn afkomstig uit het gebied op de bodem van de oceaan in een straal van 3 km² rond het wrak waarover de brokstukken verspreid liggen.

De bergingsexpedities werden niet in het wrak zelf gehouden, dat in drie stukken gebroken is en waaruit geen enkel voorwerp gedolven werd.

Juwelen, muntstukken en bankbiljetten

Tussen de 6.000 gerecupereerde voorwerpen zijn er sommige die eigendom waren van de passagiers en bemanningsleden: in het bijzonder persoonlijke spullen (kleding, juwelen, accessoires) en documenten (visitekaartjes, muntstukken en bankbiljetten, postkaarten…) waarvan men in de meeste gevallen de identiteit van de eigenaar niet heeft kunnen achterhalen.

Exuberante levensstijl

Deze eenvoudige voorwerpen, de Schatten van de Titanic, zijn getuige van de levensstijl aan het begin van de 20ste eeuw en van de tragedie van het schip. Een verhaal dat ons ook vandaag nog bezighoudt.

De Titanic was het tweede van een drietal luxeschepen uit de Olympic-klasse, die een groot deel van het trans-Atlantisch verkeer moesten verwerken. De Titanic verging echter op zijn eerste reis. Het schip was eigendom van de rederij White Star Line, en werd gebouwd in Belfast. Tijdens de eerste reis van de RMS Titanic in april 1912 kwam het schip in aanvaring met een ijsberg; een deel van de stuurboordzijde werd op verscheidene plaatsen doorboord, en binnen drie uur was het schip gezonken. 1522^[1] opvarenden kwamen om het leven. Hoewel dit naar aantal slachtoffers niet de grootste scheepsramp in de geschiedenis is, is het wel de bekendste, vooral omdat het schip als “onzinkbaar” bekend stond.

In 1985 werd het wrak teruggevonden onder leiding van Robert Ballard, waardoor veel informatie over het schip en zijn fatale reis aan het licht kwam.

The O2 Arena

SE10, Greenwich

Tel. : 0044 161 385 32 11

Official website: http://www.theo2.co.uk/